今天，樂(lè)貞小編想和大家分享福建省專(zhuān)升本語(yǔ)文必修試題家鄉(xiāng)野菜考點(diǎn)分析。有需要的考生可以看看。

家鄉(xiāng)野菜具體考核點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)

闡述本文通過(guò)對(duì)比和對(duì)照表達(dá)的鄉(xiāng)愁情懷。

本文分析了利用民歌和諺語(yǔ)來(lái)染色和表達(dá)情感的作用。

文章的主要觀(guān)點(diǎn)分析:

1.周作人很會(huì)撿人們不說(shuō)的小題目，寫(xiě)信寫(xiě)出來(lái)總是很有意思?！豆枢l(xiāng)的野菜》描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有著新鮮的野趣。

本文介紹了蛇足石杉和紫云英這兩種俗稱(chēng)的薺菜、麻蘭頭和黃花麥果的形狀、顏色和用途，以及浙東地區(qū)的民俗風(fēng)情。文章引用“莧菜馬蘭圖，姐姐走后門(mén)結(jié)婚?！薄包S花麥果堅(jiān)韌打結(jié)，關(guān)門(mén)就得吃:半片Nafo出來(lái)，一片要吃?！币叭ふ娴姆序v了。

這就像周作人自己說(shuō)的:“王阮庭評(píng)論孟良祿，也說(shuō)明他的文筆不雅不羈。民間生活不會(huì)像文人期望的那樣優(yōu)雅。難怪不能被喜歡，但可以如實(shí)描述，但可以有趣優(yōu)雅，但不應(yīng)該是他們不知道的?！钡侨绻际恰叭鐚?shí)描述”的話(huà)，很可能會(huì)夾雜一些低俗的東西。這就要求作者目光要長(zhǎng)，要有分寸，要有取舍:“浙東墓葬傳道，少年常隨樂(lè)見(jiàn)‘墳船中之善’；沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有錢(qián)的家庭不提倡，但是紫云英和布谷鳥(niǎo)的花束總是出現(xiàn)在船頭的遮陽(yáng)篷窗下?！变摴P極其簡(jiǎn)潔明了，從而傳達(dá)了作者的審美情趣。

由此可見(jiàn)，民俗是為了保存野趣而用平實(shí)的語(yǔ)言忠實(shí)地描述的；用獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)把自己的野趣轉(zhuǎn)化為雅趣，是本文和周作人散文的契機(jī)之一。其中引用了田汝成的《西游記》和魯谷的《賈青記》，以古證今，將浙東民俗提升到文化史的高度，做到了古今交融。由于作者獨(dú)特的生活經(jīng)歷，他喜歡東方的風(fēng)俗。比如他來(lái)黃驊麥花果，就拿它和日本的“帝王形狀”比?！耙彩窃诒本?，不過(guò)吃的永遠(yuǎn)是日式風(fēng)味，不再是小時(shí)候的黃驊麥果糕了?！痹凇蹲显朴ⅰ返拿鑼?xiě)中，引用《飛菊大詞內(nèi)》，充分體現(xiàn)了作者袁遺的常識(shí)和豐富的人生閱歷，從而將浙東民俗置于一個(gè)橫向的文化比較的斷面上。這樣作品就有了明顯的筆記散文的特點(diǎn)。

2.用對(duì)比和對(duì)照表達(dá)的關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。(該條第2款和第4款)

3.用民謠和諺語(yǔ)來(lái)染色和表達(dá)情感。

作者寫(xiě)薺菜，穿插童謠和古書(shū)記載，既翔實(shí)又有趣；介紹黃花麥果，引用童年歌謠諺語(yǔ)，介紹家鄉(xiāng)民俗。

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