教育學是不少同學選擇專升本的專業(yè)之一，今天就給大家匯總了專升本教育學考點，速來背誦！

廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。

狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

學說主張

神話起源說 教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

生物起源說 教育的產生完全來自動物的生存本能

心理起源說 教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿

勞動起源說 教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一

（1）中國最早的學校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝。

（2）中國奴隸社會教育的主要內容是六藝(禮樂射御書數(shù))，教育特點是政教合一，學在官府。

（3）春秋時期，私學興起;戰(zhàn)國時期，私學呈現(xiàn)大繁榮大發(fā)展的局面。

（4）中國的封建社會時期，教育的主要內容是四書五經。

（5）古希臘的斯巴達重視軍事體育的教育，具有尚武的特征;而雅典則具有崇文的特征。

內部因素：遺傳素質——物質基礎和前提;主觀能動性——決定作用。

外部因素：環(huán)境——可能性/現(xiàn)實性;學校教育——主導作用。

政治經濟制度對教育的制約作用——政治經濟制度決定教育的性質

(1)政治經濟制度決定教育的領導權;

(2)政治經濟制度決定著受教育的權利;

(3)政治經濟制度決定著教育目的

教育對政治經濟制度的影響作用：

(1)教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才;

(2)教育是一種影響政治經濟的輿論力量;

(3)教育可以促進民主

（1）社會本位論

代表人物有：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。

社會本位教育目的論的觀點是：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標。

（2）個人本位論

代表人物有：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

個人本位教育目的論的觀點是：從個體本能需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

（3）教育無目的論

由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。

從縱向來看，雙軌制在向分支制和單軌制方向發(fā)展

(1)雙軌制：19世紀歐洲把學校分為兩個互不相同的軌道：一軌自上而下，其結構是——大學(后來也包括其他高等學校)、中學(包括中學預備班);另一軌從下而上，其結構是——小學(后來是小學和中學)及其后的職業(yè)學校(先是與小學相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。它們是兩個平行的系列，既不相通也不相接，這樣就剝奪了在國民教育學校上學的勞動人民子女升入中學和大學的權利。

(2)單軌制：19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制，其特點是所有的學生在同樣的學校系統(tǒng)中學習，從小學、中學到大學，各級各類學校相互銜接。

(3)分支制：是20世紀上半葉前蘇聯(lián)建立的一種學制。這是一種在初等教育階段強調共同的基礎性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學制。

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。

(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。

(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

(4)高等教育的類型日益多樣化。

(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。

(6)教育制度有利于國際交流。

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